所蔵仏像


木造阿弥陀如来坐像 当寺の本尊で、恵心僧都源信の作と伝えられる。定印を結び、蓮華座乗に結跏趺坐（けっかふざ）する。檜の寄木造りで、頭・体部はそれぞれ前後二枚矧（は）ぎとし、膝前に一材をあてる。表面は後世の漆泊（しっぱく）に覆われているが、穏やかな表情や衣文に平安後期の特徴がよく表されている。（像高８７．４cm、平安後期）
木造阿弥陀如来立像 当寺創建当初の像で、恵心僧都源信の作と伝えられる。来迎印を結び、蓮華座上の直立する。杉と思われる材の一木造で、両手は後補である。表面の一部に金箔が残り、右肩や背面に貝殻が付着していることから、海中から引き上げられた仏像と考えられる。（像高７７．５cm、平安後期） 秘仏のため掲載なし（寺誌には掲載）
木造千手観音坐像 宝樹堂（旧観音堂）の本尊で、四十二臂の十一面観音の小像。寄木造で玉眼を嵌入し、表面に漆箔を施す。多少かたい表情や衣文の整え方から、室町時代の作と考えられる。
木造不動明王立像

木造毘沙門天立像		 両像とも上記の千手観音の脇侍像である。観音像の両脇に不動・毘沙門を祀る方式は天台系の寺院でよく見られる。ともに玉眼を嵌入し、彩色がよく残る。江戸時代の作。
誕生仏 釈尊は誕生と共に７歩歩かれ、「天上天下唯我独尊」と発せられたという故事を表したもの。（昭和６１年建立）
この下は空井戸となっており、大阪城からの抜け道であると伝わる
苦行仏 「血もかれよ。肉もただれよ。骨も腐れよ。悟りを得るまでは私はこの座を立たないであろう。」と菩提樹の下に座られ、４９日間の瞑想。１２月８日、暁の明星がまだ消えぬ未明、３５歳の釈尊は仏陀（目ざめた人）となられた。２９歳で出家されて以来、６年目のことである。本像は苦行の末、仏陀となられる直前のお姿である。
雨宝童子立像 太閤秀吉の守り本尊。「寶樹尊」の墨書銘あり。
法然上人枕の御影 霊沢『円光大師御遺跡廿五箇所案内記』明和３年(1766)刊に、「當寺におさめ奉る大しの御そん影ハ、枕の御影というふ。御師はん慈眼房の御木枕にて、作らせ給ふといゝ傅ふ。」とあり、法然上人が師匠の慈眼房の使っておられた枕木を利用して、ご自身のお姿を彫られたものであることがわかる。